细说那伽的前世今生
那伽于柬埔寨人就如同龙之于中国人。那伽是柬埔寨标志性的图腾,柬埔寨人有着强烈的那伽崇拜。
蛇神被视为柬埔寨国家起源的神圣象征和王国兴盛的保护者,在许多古代的遗址和现代的庙宇中都有七头蛇神的雕饰和建筑。
那伽被认为是连接人类世界和其他世界的桥梁,同时他还是守护大地的巨神。因此,在柬埔寨很多宫殿的入口和寺庙外的参道上都设计有那伽的雕像,作为守护者。
塔仔山门的那伽
皇宫门前的那伽
桥梁上的那伽
吴哥里的那伽
有人说,离开了印度教你就搞不懂柬埔寨的文化,柬埔寨人对于那迦的图腾崇拜也是源自印度教的影响。
那伽是一个梵语和巴利语中的词汇,指代外表类似巨大的蛇,有多个头的生物;其形象在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。
蛇神那伽,是顶顶大名的印度教神灵,是太阳神苏利耶之子,与格鲁达(鹰神金翅鸟)是同父异母兄弟,也是格鲁达的天敌。印度教的主神梵天创造世界后,大地动摇不已,他命蛇神那伽,在地下支撑大地,世界才算平稳。
自公元8世纪起,在柬埔寨,佛常常被置于一条盘曲的蛇身上,头上的七个眼镜蛇头组成了天篷,这个图像来于印度教守护大神毗湿奴的绘像。
在吴哥的道路上的石雕和墙壁上的石雕都有涉及到著名的印度神话搅拌乳海的故事。
手持以那伽为棍的修天神与阿修罗们,用那伽搅拌乳海
在印度神话中,人们把那伽当作泉水、湖泊与河中的神怪。柬埔寨人崇拜那伽和他们赖以生存的洞里萨湖有关,那伽兼备土地神和水神属性,能够给予生活在洞里萨河沿岸依靠水稻种植为生的柬埔寨人庇护。
相传在著名的“洞里萨湖”湖底住着蛇神那伽,一天,蛇神的女儿要嫁给印度王子,于是他便大嘴一张,把所有的湖水给吸干,瞬间,变出了一大块肥沃的土地,成为女儿的嫁妆,从此人民可以在此耕作。据说,因为有那伽蛇神驻守的缘故,洞里萨湖在旱季、雨季,才会有如此明显的不同的美丽景色。
柬埔寨人对那伽的崇拜亘古不变,如今那伽的形象也常常出现在柬埔寨人的生活中。送水节的船只,道路桥梁等等依旧会采用那伽的形象,著名的独立纪念碑上就有那伽的雕像。
在中国和西方文化中蛇是邪恶的化身,人们远离它,恐惧它。而在柬埔寨乃至东南亚文化中,蛇奉为吉祥、平安、力量和守护的象征,在不同的文化视野中,蛇就有着不同的象征。
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