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深阅读柬埔寨首相下令再不撤离就开战毛泽


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深阅读

文一:

柬老边境对峙柬埔寨首相下令:再不撤离就开战!

  很多细节我们中国人应该不陌生!

  真是无巧不成书。

  刚刚,东南亚一个国家领导人发飙了,公开发出最后通牒,邻国士兵再不撤离,那我们就开战了!

  这位领导人,就是柬埔寨首相洪森。

  很有意思的是,这起柬埔寨和老挝的边境对峙事件,很多细节我们中国人应该也不陌生。

  综合国际媒体的报道,大致如下:

  1、按照柬埔寨的说法,今年4月份,大概30名老挝士兵,越过该国与柬埔寨的边境,非法侵入柬埔寨境内,阻止柬方在边境一无人区的道路施工。

  2、柬埔寨方面的施工被迫停止,但老挝士兵拒绝撤离,两国军队对峙至今。

  3、于是,8月11日,洪森发飙了,他宣称将在边界地区部署军队,并向老挝下最后通牒,要求对方在8月17日前必须撤走军队。

  4、洪森说:我们是朋友,但朋友也不能侵犯我们,我们不想发动战争,我们只想要回我们的土地,我给你们6天时间。

  5、柬埔寨军方则表示,军队已部署完毕并进入战斗状态,只等领导层一声令下……

  请注意:边境无人区、道路施工、军队对峙、最后通牒、战争准备……

  有些是不是很熟悉!

  柬埔寨与泰国等国存在边境纠纷,但柬埔寨与老挝关系其实一直还不错,边境很多地方也不存在明显标志。而且,两国军队从4月份对峙到现在,双方其实还是不想打仗。

  主权不可侵犯,民意压力山大;但打仗生灵涂炭,后果很难预料。双方都在权衡……

  但既然下了最后通牒,那不执行就搭上政治声誉了。强势的洪森也说了,事件一旦发生,请不要再责怪柬埔寨。

  8月17日很快就要到了,感觉双方如果不有所退让,一场边境战争就要爆发了。在这个节点在这个方向,想不到吧。

文二:

毛泽东两度衡山算命,老先生语出惊人!

汪东兴知道毛泽东来看道士的目的了。他怕主席不高兴,想悄悄地回去。这时,听见毛泽东问:“你看我还能活多少年?”道士说:“过来,让我摸摸天门。”汪一阵紧张,怕这时出现万一。道士说:“四十年前,我大概就给你算过。你是长寿人,应当好好做学问的。现在晚了,该干什么就去干吧。”毛泽东问:“要干的事情很多,我还能安排几年?”道士说:“这要看自己的作为,看心境,看机会。”毛泽东又问:“大体上总得有个数字吧?”道士说:“安排两个五年计划吧。多了就算你赚了。”毛泽东问:“我是个本乡人,又是异乡人。此去经年,你看我还有机会回家吗?”道士哈哈大笑,随口给毛唱一首诗:小儿出家娘断肠,返乡原是一黄粱。公说婆说皆真理,自生自灭无汉唐。包公羞居大开封,秦会喜游小苏杭。南岳不是你宿处,不在沙场在大堂。毛泽东即兴地说:“我也奉和几句,见笑了。是人岂不恋故乡,红肉辣椒伴谷粱。男儿女儿论孝顺,街前街后说荒唐。人说回首即佳境,我无反顾奔天堂。阴间阳世墙一道,是福是祸随他娘!”道士沉吟半晌,说:“好诗,好诗。谢谢。”毛泽东说:“最后一句不和,请仙人谅解。”道士说:“气势到了那地方,就不能管压不压韵了。这就是你的道。强求不得。我倒是觉得这样的诗好。见了性情。”毛泽东说:“如果仙人不嫌弃,回去后我会将拙诗抄写了寄上。也请您将惠赐的诗寄下。”道士说:“不敢不敢。我差不多知道你是谁了。我不能和你打交道太多。”毛泽东说:“那倒不必顾虑。”道士说“我们的气不一样。”汪东兴怕主席不高兴,先离开了。毛在里边又呆了小半个小时。出来时,他的手里拿着一张纸,上面写着十六个字:上山走弦,下山走弓;玉全瓦碎,无动于中。“你替我找地方保存起来。将来我要验证的。”毛把字条递给汪东兴,意味深长地说:“哲学上还有很多东西没弄清楚,算命就是一条。我们生活在一个阶段,怎么会把什么都搞清楚呢?如果那样,我们的子孙还干什么?可是,那些哲学家还是硬要马上都弄清楚,所以就出现很多唯心主义。唯心主义省力气,随便瞎说就是。我不信。与其相信那些骗子,还不如找算命的道士。后者虽然也是乱猜,但是好玩啊!”于是他们从衡山径直向井岗山开去。

文三:

联合国发布震撼数据:中国人口未来超级大崩溃,本世纪末中国人口剩6亿?

年7月底,联合国人口署发布《年世界人口展望》,预计至本世纪末中国人口数预测值为6.13亿,即相对于年中国将消失50%以上的人口。

年公布的《中国统计年鉴》中对全国1%人口抽样调查显示,中国年的总和生育率仅为1.05,比世界正常人口更替生育率2.1整整低一倍。

▍本世纪末中国人口跌至6亿已不可逆转

中国人口在年跌至6亿,这意味着不到百年时间内,中国人口将减少一半。对于这一判断,很多人的第一反应是绝不可能。这种反应是非常正常的,因为人口数量是指数变化的,而人们的直觉往往是线性的。用线性直觉去判断指数变化的趋势,自然会高估短期效应,低估长期效应,而且对长期效应的低估会远胜于对短期效应的高估。

人口变化是一个典型的慢性问题,在几年甚至十几年的时间段,几乎看不到变化,但放在几十年乃至百年区间来看则是触目惊心。因此,人口政策最忌只看眼前,而是要从长计议,至少要前后各看百年以上。中国人口已经接近峰值,而在峰值附近的几年,人口的上升和下降都会非常缓慢,这个特性更让人们难以认识到之后是雪崩式崩溃。

如何才能拨开人口总量的迷雾,看到人口未来变化的汹涌暗涛?多名人口学者建议要聚焦于每年出生人口的变化。中国目前每年出生人口不到万,在未来10年,中国处于生育旺盛期23-30岁的女性数量将萎缩40%以上,而中国生育率即便按1.5计算也只有更替水平2.2的68%。

“这两个因素叠加意味着在一代人左右的时间里,中国出生人口会降到万以下。再放宽一些也就万。即使到时生育率能够提升到更替水平,出生人口不再下降并且每个人都活80岁,总人口也不过6亿人。”

有一个值得注意的现象,那就是减少的是年轻人、新出生的人。这意味着,未来人口总量减少的同时,结构并没有优化,老龄化的挑战更加严峻。这一观点得到受访人口学者的一致认同。

据测算,中国20-64岁劳动力与65岁以上老人之比将从年的6.5下降到年的3.3、年的1.7、年的1.1,人口结构不断老化,经济活力持续下降,而这些反过来可能进一步抑制生育水平。

人口学者姚美雄判断,中国未来人口将呈现严重少子化叠加快速老龄化、适婚人口性别比失衡的结构扭曲状态,这将导致劳动力供应减少、消费和创新能力减弱、养老压力加大、经济发展动力不足等问题。

科学家把跳蚤放在桌上,一拍桌子,跳蚤迅即跳起,高度在其身高倍以上。然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩,再让它跳;这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后,跳蚤改变了起跳高度以适应玻璃罩,每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度,跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后,玻璃罩接近桌面,这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开,再拍桌子,跳蚤仍不会跳,变成“爬蚤”了!

科学家把这种现象叫做“自我设限”其实从计划生育到放开二胎,形成的就是这种“爬蚤效应”

即使以后放开三胎四胎,也很难激起人们想生孩子的欲望了,因为房价,因为工作岗位供不应求(尤其以后人工智能的普及,如十年前的公交车售票员被滴卡机取代),因为城市与城市间断崖式差距,等等很多原因,爬蚤效应的持久性存在说明我国经济、政治、法律、文化制度以及伦理体系出了问题。

▍国家安全之忧

国防是领土完整的后盾。当前的生育状态对支撑国防的人、财、物影响都极为负面。中国城市长期实行一胎化,农村通常生女孩的家庭才可生二孩,因此执行政策的家庭一般最多一个儿子。中国曾有“独子不当兵”的传统,很多国家也对独子从军有特别规定,但长期的生育限制政策导致独子成中国兵员主体。中国军队70%士兵来自独子家庭,在战斗部队中这一比例高达80%。这将影响中国的战争潜力和外界对中国战争意志的判断。

长期低生育率还会恶化财政收支而挤压国防经费。中国近年国防工业突飞猛进,与发达国家的装备差距逐步缩小。这得益于完整的工业体系和强大的研发能力,但人口萎缩将削弱这些基础。维持同等军力,人口减一半,人均分摊增加至少一倍。

目前的生育状况也在改变中国边疆的地缘政治形势。清末民初内地民众“闯关东”,确保了中国人在东北的绝对多数,让东北几经波折却未丢失。但目前东北的生育率远低于周边的朝鲜甚至俄罗斯,也低于韩国和日本。即便全面放开生育,东北的出生人数仍会持续萎缩,就算稳定在现有水平,最终也只能保持当前一半的人口。低生育率下的东北经济相对低迷,大批年轻人南下寻求机会,而朝鲜人和俄罗斯人则在进入。《环球时报》引述报道说,东北将从朝鲜引入4万劳工;不少俄罗斯人则在东北购买房产。

虽然主体民族在中国的地位短时间内难以动摇,但局部地区情况复杂。比如,年人口普查显示,汉族、维族分别占新疆总人口的40.5%、45.8%,分别占0~4岁人口的21.1%、62.9%。新疆建设兵团是维护新疆稳定的重要力量,其汉族人口自年代可生二孩,但生育率却徘徊在1.0左右,使兵团当地汉族每隔一代减少一半,完全有悖于建立兵团的初衷。在华南一些地区,劳动力短缺让非法移民更容易获得工作;他们的涌入和高生育率可能改变一些地方的族群构成。

现代国家不乏因人口的民族构成改变而分裂的例子。科索沃曾是塞尔维亚族的发祥地、文化和政治中心,但不断外迁和远低于阿尔巴尼亚族的生育率(Parant、Penev,)使塞族人口比例在近代持续下降,从年的23.6%降至年的9.9%(科索沃统计办公室),最终让科索沃独立形势不可逆转。前苏联在年解体时,俄罗斯族仅占前全境人口51.4%,在除俄罗斯联邦外的所有前加盟共和国中都是少数(Sakwa,)。尽管导致分裂的因素不一而足,但长期来看,人口构成的改变无疑是根本性的因素之一。这些前车之鉴值得中国警醒。

由于年轻人口急剧萎缩,中国未来可能面临年轻劳动力短缺,经济动力会促使中国成为移民输入国。实际上,一直支持中国计划生育的联合国人口基金会就建议中国引入移民。但由于中国民众反对,又不是传统的移民接收国,大量引进外国移民还一直未得实行。

如果真的大规模引入移民,那相当于中国付出巨大的代价不让本民族孩子出生,最后却把土地腾给外来移民。与本国出生的人口相比,外来移民在语言、文化和认同感上都不相同,基础素质上也有显著差距。对于那些因为限制政策未能如愿生育的家庭,这种现实于情于理何堪?然而,道义的说辞无法对抗经济规律和现实需求,当大量人口老无所依,社会普遍缺乏年轻劳动力时,外来移民将纷至沓来,而且很多人来了将不再离开。如何管理外来移民将是中国未来又一个挑战。

▍人口兴衰决定文明兴衰

中华文明一脉相承,历经“五胡乱华”及蒙元和满清的统治却历久弥新。这很大程度归功于主体民族顽强的生育文化和庞大的人口基数。《尚书》曰:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵”,意指天地是诞生万物的母体,而只有人才是万物的灵魂。《周易·彖辞》曰:“天地之大德曰生”,将爱护生命看成是天地之间最伟大的道德。正是这种以人为本,重视生命的价值观赋予中华文明强韧的生命力。

中国在历史上并非仅仅是一个国家,而是一个文明,是东方文明的代表!作为一个文明,中国现在并无人口优势。相对较低的生育率已经让中华文明占世界人口的比例在过去年中不断萎缩,从四个文明中人口最多降为与印度文明相似的末位,并将很快被印度文明大幅超过。即使在年全面放开生育,但如果无法显著提升生育率,中国占世界人口的比例将急剧萎缩,到本世纪末将变得微不足道,中国的分量将一落千丈,中华文明将彻底衰微。

影响文明兴衰的绝不仅是人口数量,还有人口质量、组织能力和凝聚力等方面的因素。但人口数量是基础,在其他因素相同时,文明的力量随人口数量上升。虽然人口多并不一定表示会强大,但人口急剧萎缩则一定预示着衰亡。一个文明或种族,不论其科学、文化或社会发展的成就有多高,如果在繁衍后代上长期处于劣势,最终必将没落。西方社会学之父孔德(~)就曾断言,“人口即命运”。

中华民族是世界第一大民族,庞大的人口基数是祖先留给我们最珍贵的遗产,也是维持中华文明相对独立和实现民族复兴的根基,但短短几十年内这个根基就可能被摧毁。如果无法逆转这种趋势,中华文明彻底衰落并不太远。

英国历史学家汤因比(~)被誉为二十世纪最伟大的历史学家之一,他的主要著作是12卷的《历史研究》,专门论述世界不同文明的兴衰。在人类创造的许多古代文明之中,中华文明可以说是硕果仅存的一个不曾间断的文明,但过去30多年,中国却义无反顾地以空前的方式大规模地消减中华文明的未来之本却浑然不觉,甚至沾沾自喜。正如汤因比曾言:“文明死于自杀,而非他杀。”

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年龄顺口溜,简直太有才了,精辟!

人生主要历程:

一岁哭着出场,

十岁功课繁忙,

二十春心荡漾,

三十基本定向,

四十事业栋梁,

五十老当益壮,

六十荣归家乡,

七十打打麻将,

八十晒晒太阳,

九十躺在床上,

百岁挂在墙上。

生活什么

二十活理想,

三十活奋斗,

四十活智慧,

五十活成功,

六十活余热,

七十活健康,

八十活回忆,

九十活记忆,

一百活失忆。

各年龄段的一个样

二十岁后,外地与故乡一个样,

三十岁后,晚上与白天一个样,

四十岁后,有没有学历一个样,

五十岁后,漂亮不漂亮一个样,

六十岁后,官大与官小一个样,

七十岁后,房子大与小一个样,

八十岁后,钱多与钱少一个样,

九十岁后,男人与女人一个样,

一百岁后,起与不起床一个样。

无论何时,健不健康大不一样。

各年龄段的精神状况

十岁不愁,

二十不燥,

三十而立,

四十不惑,

五十知天命,

六十耳顺,

七十不悔,

八十不急,

九十不愤,

百岁不羁。

五十岁

人到五十像篮球,

儿子姑娘抢着留,

买米买面又买油,

抱着孩子能上楼;

洗锅做饭不发愁,

拖地买菜像灵猴,

能养鸡来能喂牛,

冬天还能脱煤球。

六十岁

人上六十像排球,

儿女不抢也还留,

虽然不像以前牛,

和面还能用手揉;

买葱买盐打酱油,

帮助孙子能洗头,

忠心耿耿当家奴,

儿女轻闲街里游。

七十岁

人进八十没活头,

不如一头老黄牛,

少气无力卧床头,

吃喝拉撒把人求;

远亲近邻无人瞅,

儿女因你结了仇,

瞎子点灯白费油,

不如早些跳了楼。

◆◆◆◆◆

—一张纸,一辈子

出生一张纸,开始一辈子;

毕业一张纸,奋斗一辈子;

婚姻一张纸,折磨一辈子;

做官一张纸,斗争一辈子;

金钱一张纸,辛苦一辈子;

双规一张纸,后悔一辈子;

荣誉一张纸,虚名一辈子;

看病一张纸,痛苦一辈子;

悼词一张纸,了结一辈子;

淡化这些纸,明白一辈子;

忘了这些纸,快乐一辈子!

人和人

热闹不过人看人,

着急不过人等人,

难受不过人想人,

残酷不过人害人,

阴险不过人算人,

郁闷不过人气人,

耻辱不过人戏人,

为难不过人求人,

生气不过人比人,

温暖不过人帮人,

感动不过人疼人,

繁衍不过人和人。

放下

放得下的人,处处是大道;

放不下的人,处处是迷途;

凡事不必苛求,来了就来了;

凡事不必计较,过了就过了;

遇事不要皱眉,笑了就笑了;

结果不要强求,做了就对了!

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