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吴哥窟是由吴哥历史上最出色的国王之一苏利耶跋摩二世（年——年在位）修建的，这是吴哥建筑的鼎盛时期。吴哥窟的修建工程整整持续了37年。吴哥窟的朝向与大多数吴哥的建筑相反，是朝西的，这和苏利耶跋摩二世信奉印度教里的毗湿奴有关。
毗湿奴在印度教里是守护神，维护宇宙的秩序与和睦。他有10种化身，每个化身降临到人间后都有一段神奇的故事，其中最著名的是化身罗摩——印度神话史诗《罗摩衍那》里的主人公：王子罗摩放弃了王位，与妻子西塔和弟弟罗什曼那流放到森林中14年。罗摩在森林时，作恶多端的拉瓦纳抢走了西塔。罗摩历尽千辛万苦，与猴王联盟，在猴神哈努曼的帮助下，杀死了拉瓦纳，救出了坚贞不屈的西塔。后来罗摩回国执政，但因百姓怀疑西塔不贞，忍痛将她放逐。后来西塔与罗摩的孩子长大成人，到罗摩朝廷上吟唱《罗摩衍那》，引起罗摩对妻子的怀念。罗摩终于接回西塔，却要她再次受考验以释百姓的怀疑。西塔向她的母亲大地呼吁，最终和罗摩永别，回到大地的怀抱。但罗摩与西塔系天神化身，他们终于在天上团圆了。
吴哥窟是个值得花一整天时间参观的地方，中午在回廊里休息一点也不会觉得热，在我的旅程中，总共花了一个下午以及半个上午的时间来参观这里，依然觉得意犹未尽。
4.1.1吴哥窟的日出
说明★吴哥窟有朝霞的时候比日出更震撼，但这也是可遇不可求之事，要看到朝霞必须比常规时间起得更早，我是4:15起床，4:30左右就出发了，到达吴哥窟圣池之时是5点，最早小吴哥也是5点开门，人还不多，比较轻松的占到第一排位置，架好三脚架，设置好各种参数之后，开拍。
★拍摄吴哥窟日出时我比较喜欢以五座玉米塔为剪影的照片，我的拍摄设置是：手动曝光、小光圈（日出后为F22）、曝光不足（曝光补偿-1，日出后曝光补偿-2）、白平衡（阴影模式）、三脚架（保证相机的稳定性）
日出前
日出时
日出后
4.1.2第一回廊：壮丽的浅浮雕画廊
最佳的参观路线是从西参道的入口开始欣赏，并且保证浅浮雕在你的左侧，这样的话你观看的先后顺序就与故事情节相一致了。据说，多数的浅浮雕都是在12世纪完成，16世纪人们又在空余的嵌板上增加了一些新的内容，但雕刻的精美程度要大打折扣。
⑴西面南侧：古鲁格舍德拉之战
从西参道入口进入到第一回廊向右拐开始进入正式的浅浮雕参观之旅，这里的浅浮雕描绘了印度史诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata）中的战斗场景，北方的卡乌拉瓦军与南方的班达瓦军互相进击，发生激烈的战斗，最底层描绘的是步兵，第二层和第三层是骑着大象的军官。
LP上例举了这幅浅浮雕的许多有趣细节，不知道你有没有找到：
①一个战死的首领躺在一个箭堆上，周围是他悲伤的双亲和部队；
②一个骑着大象的勇士放下武器，承认失败；
③受重伤的军官从马车上摔下来，倒在了士兵的怀中。
从西南回廊到南侧回廊的拐角处还有些浅浮雕可以看，这里的浅浮雕故事取材于《罗摩衍那》，描绘了猿猴之战、想要振动大山的阿修罗以及准备阻止他的正在打坐中的毗湿奴神。
1-1北方军队局部图
1-2激烈的战斗场景
1-3南方军队局部图
1-4多头多手的阿修罗
⑵南面西侧：苏利耶跋摩二世的军队
南面回廊西侧的浅浮雕非常值得一看，它描绘了苏利耶跋摩二世的胜利之师，这个国王也即建造小吴哥的君主，是高棉帝国史上最成功的君王之一。这里有一幅十分高大的苏利耶跋摩二世像，他骑着一头大象，头戴帝王的冠冕，手持战斧，在15把黄伞的荫蔽之下。此外，还有许多仆人为其掌扇。可以见到，苏利耶跋摩二世将自己光辉正大的形象提升到相当高大的地步。
除了苏利耶跋摩二世的巨大画像外，其他就是全副武装的士兵和军官形象了，他们都骑着战马，能征善战的首领则骑着大象走在队伍的中间。结尾部分刻画的是杂乱无章的暹罗军队，士兵们披着长发，毫无章法地向前行进着，与前面整齐划一的高棉军队对照起来观赏，颇为有趣。
2-1装备精良的军队
2-2威严的苏利耶跋摩二世
⑶南面东侧：天堂和地狱
南面回廊的东侧描绘了来自37重天和32层地狱的回报和惩罚，是内容最为丰富的一处浅浮雕。在这幅分成三个层次的画面中，从上开始依次描绘了极乐世界、接受审判的样子以及地狱的场景。
浅浮雕的正中间是有着18条手臂的阎罗王，他骑着一头公牛，下面是他的两个助手。在阎罗王的左侧中上层描绘了走向阎罗王的各种形态的男男女女，下层则刻画了坏人被魔鬼拖着走在通往地狱的路上，并且等待阎罗王接受审判。在阎罗王的右侧，画面被鸟神分成两部分，上部分是被挑选出来的善人居住在美宅之中，有女人和仆人们的侍奉，下部分是有罪的恶人正在遭受着痛苦的折磨。
在地狱的场景画面中，对正接受拔舌、火烤、针刺、鞭笞等多种刑罚的人的样子和正向阎罗王请求减刑的人的姿态描绘得栩栩如生，你可以在下层画面中细细寻找这些生动的场景。
大家在欣赏浅浮雕之时也可以注意下这一侧的天花板，它是由法国的团队于20世纪30年代修复的，荷花状花纹的天花板十分绚丽夺目。
3-1被魔鬼拖着走向地狱的坏人
3-2充满礼仪的上层世界
3-3地狱这边则是一片杀戮景象
3-4割舌的场景
3-5针刺的场景
⑷东面南侧：乳海搅拌
东面回廊的南侧是小吴哥最著名的浅浮雕场景，描绘印度教创世神话“乳海搅拌”的故事。由毗湿奴神化身而成的巨龟背上背着大曼陀罗山，位于画面的正中央，两边分别是阿修罗和众神正在以大蛇为绳索竞相拖拉大曼陀罗山，搅动海水以提取长生不老的仙丹。左边是88个手握蛇头的阿修罗，右边是92个把持蛇尾的众神（梵天、湿婆神、猴神、毗湿奴神的妻子拉克系米都在其中），乳海中还诞生了数不胜数的Apsara女神，他们在天空忘情的歌舞。
在经过上千前的乳海搅拌后，长生不老仙丹出现在阿修罗军队的一方，阿修罗立刻将其吞下。毗湿奴神深怕阿修罗长生不死，于是立刻砍下阿修罗的头颅，将长生不老仙丹取出交给众神。之后众神得以长生不死，而失去头颅的阿修罗则成为卡拉。
4-1手握蛇头的阿修罗
4-2乳海中诞生的Apsara
4-3位于蛇尾的猴神哈努曼
⑸东面北侧：毗湿奴战胜魔鬼
东面回廊的北侧刻画了骑着鸟神的毗湿奴与魔鬼激战的场景。毫无疑问，最后自然是毗湿奴大获全胜，杀死了所有的魔鬼。据说这部分浅浮雕是后来完成的，雕刻水平明显不如前面的浅浮雕。
一般旅行团队都是参观完乳海搅拌浅浮雕之后便离开上到第二回廊，所以这之后的四个浅浮雕场景不论何时都是人烟稀少，尤其是早上或正午时分，基本是空无一人，你可以好好享受无人时的清凉与愉悦。
5-1骑着鸟神的毗湿奴神
⑹北面东侧：克利须那神和魔王
北面回廊的东侧描绘了毗湿奴神化身为骑着鸟神的克利须那神。他面对一座燃烧着的城池，这是魔王巴纳的住处。鸟神放火烧了城池，巴纳被俘。最后，克利须那神跪在湿婆神面前，祈求宽恕巴纳。这里有意思的画面是拥有24只手臂的魔王巴纳形象。
6-1魔王巴纳？
6-2骑着鸟神的克利须那神（毗湿奴神的化身）
⑺北面西侧：众神和魔鬼之战
北面回廊的西侧描绘了婆罗门万神殿中的21位神与形形色色的魔鬼之间的战斗。每位神都有其固定的特质和坐骑。这里的有趣之处就是认出各路神仙和他的坐骑来，除了毗湿奴神外，其他值得注意的神还有：
①站在巴纳肩头上的库贝拉神；
②乘坐纳迦的瓦鲁纳神（雨水之神）；
③乘坐白鸟的婆罗魔神。
另外，在北侧回廊到西侧回廊的转角处，还有一些值得观看的浅浮雕场景：
①为了保住贞洁而飞身投入火中的西塔；
②战争胜利后庆功宴的场面（《罗摩衍那》）；
③乘坐迦鲁达的毗湿奴神。
7-1战斗中的毗湿奴神
7-2战斗中的湿婆神
⑻西面北侧：兰卡之战
西面回廊的北侧描绘的是印度史诗《罗摩衍那》中的场景兰卡之战。在这场战斗中，罗摩（坐在猴神的肩上）和他的猴子军队与长着10头20臂的拉瓦纳作战，因为他诱骗了罗摩美丽的妻子西塔。拉瓦纳坐在一辆由怪兽驾驶的战车上，指挥他的军队作战。
这里由于靠近西参道，因此参观的游客又多了起来，最值得一看的莫过于表情动作各异的猴子军团了，猴子作战的时候不似人类，而是用嘴咬来进行攻击，在看这些生动的浅浮雕时，你一定会忍俊不禁的。
8-1大战中的猴子军团（能区分人和猴子吗？）
8-2站在猴神哈努曼肩头的罗摩王子
8-3脚踏两只怪兽
8-4咬着大腿不放的猴子
8-5咬完大腿又咬手臂
8-6这是直接在咬头吗
8-7多头多手的拉瓦纳抢走了西塔
4.1.3争奇斗艳的妖艳世界：小吴哥的女神浮雕
在小吴哥参观的过程中，最不可忽视的另一个奇观就是众多迷人的Apsaras（女神）浮雕了。据说，小吴哥的墙上总共雕刻着多个形象各异的女神，并且设计师们从中发现了37种不同的发型！LP介绍，在20世纪80年代印度人用化学药品清理寺庙的过程中，许多雕刻精美的女神都被损坏了，但是如今大多数已经被“德国女神保护项目”的团队修复。
这些分布于整个小吴哥各个地方的女神像，每一尊女神像的纱衣、装饰品甚至表情都有微妙的变化。她们的发型及发饰、纱裙，从华丽的装饰到大胆前卫的设计，可谓多种多样，你可相互比较着进行欣赏，十分有趣。
第二回廊的内侧分布着可以大量近距离观赏的女神像，据说小吴哥的女神像都是以当时现实中的宫女为模特雕刻的，你可以仔细观察各个女神像细微的表情差别甚至是各不相同的动作。
另外，还有一些特别值得注意的女神像可供大家去寻找：
①没有穿着纱裙的女神（第一回廊东侧通道）；
②四尊雕刻有华美发型的女神（第二回廊内侧东部墙壁）；
③在照镜装扮的女神（西塔门内侧）；
④侧着头并带有悲伤表情的女神（第二回廊内侧东部墙壁）；
⑤露齿微笑妩媚动人的女神（西塔门内侧）。
4.1.4为神建造的宫殿：吴哥窟的建筑
前来吴哥窟参观的游客都会对它雄伟壮观的庙宇、迷人的装饰和大范围的浅浮雕发出由衷的赞叹。吴哥窟的空间尺寸与古代印度教中4个时代的长度相对应。人们通过引道进入主要入口，然后穿过庭院，最后到达曾经存放着毗湿奴神像的主塔，这一过程暗示着回到了创造宇宙的第一个时代。
与吴哥其他的寺庙山一样，吴哥窟也复制了一个空间的宇宙模型。中心塔是须弥山，周围有一些小山峰，依次以陆地（相对较矮的庭院）和海洋（护城河）作为界限。七头蛇象征着人类通往神的住所的彩虹桥。
吴哥窟除了作为供奉毗湿奴神的寺院外，同时也是埋葬苏利耶跋摩二世的坟墓。虽然初看感觉上有些不可思议，但是经过仔细思考之后便会理解这是基于神王一体化的神王思想，寺庙与其说是信仰的对象，倒不如说是王死后居住的地上乐园。
构成吴哥窟中央殿堂的五座尖塔模仿了人们所能认识到的宇宙的中心。苏利耶跋摩二世在这里展示了自己的宇宙观，是为了使王权神话。中央殿堂被认为是毗湿奴神降临并和王实现合二为一的神圣场所。
Tips：
★拍摄吴哥窟五座尖塔的经典位置在第一回廊外的北圣池的北拐角，每天有三个最佳拍摄时段：日出、下午和黄昏。
★吴哥窟第三回廊对女性的穿着有比较高的要求，吊带装和短裙是不允许登顶的，而且没有租借衣服的地方，但是对男士似乎没有这么高的要求。
从北池外拍到的五个玉米塔同时出现的中央殿堂(下午)
从北池外拍到的五个玉米塔同时出现的中央殿堂(下午)
从东参道拍到的中央殿堂(清晨)
从东参道拍到的中央殿堂(上午)
从第二回廊外侧乱石堆中拍到的中央殿堂(下午)
从第二回廊外侧乱石堆中(另一侧)拍到的中央殿堂(下午)
四座小玉米塔之一(下午)
四座小玉米塔之一(禁止攀爬)(下午)
中央玉米塔(下午)
4.2高棉的微笑：巴扬寺巴扬寺是阇耶跋摩七世的创作才华和自我膨胀的典型体现。巨大的观世音菩萨面容竟然和阇耶跋摩七世出奇的相似。这些巨大的头像从各个角落俯视着人间，暗示着君主的绝对权力、控制和仁慈。这也正是统治这一辽阔的帝国所应具备的特质，只有这样才能保证形形色色、遍布各地的臣民能够服从他的意愿。在你游览的过程中，随时随地都能看到若干头像——有的是整个脸庞，有的只是一个轮廓，它们或水平凝视着你的眼睛，或者在你的上方注视着你。
4.2.1巨幅生活画卷：巴扬寺的浅浮雕
巴扬寺最外侧第一回廊上雕刻的浮雕非常值得一看。
吴哥窟的浮雕政治色彩和宗教色彩比较浓重，而巴扬寺的浮雕生动形象地刻画了大量的平民和贵族日常生活的题材。第一回廊的墙面东西长约米、南北长约米，大部分描绘了12世纪当地人民生活的情形。除了打鱼、狩猎、烹饪、斗鸡、下棋之外，甚至连摔跤、孕妇生产都作为题材在浮雕中有所体现。人物和动物的表情栩栩如生，其体温和气味也仿佛从这些石头的表面传递了过来。
⑴占族逃跑。东门的南面是一个三层的全景画面。第一层，高棉军队整装待发；第二层刻画了棺材从战场上运回来的场景；第三层的中央，阇耶跋摩七世在阳伞的荫蔽下骑在马上，众多的嫔妃簇拥在他的身后。值得注意的是，这里可以看到一些装束特别的士兵形象，他们站在高棉人的军队中，但头上的发髻、蓄留的胡须及身上的盔甲显示他们很可能来自中国。
行军中的高棉军队，高棉人的特征是剃短的头发以及较大的耳垂
夹杂在高棉军队中的中国人，特征是发髻和胡须
军队后方的补给队伍
出现于补给队伍中的一个小孩和两条狗
补给队伍中一个正在做饭的人和两个正在喝酒的人
被作为贡品的水牛，人们相信只要饮用加入了水牛鲜血的美酒，战斗就可以取胜
国王的侍从们
⑵一场水战。东南面东边的浮雕描绘了高棉和占族（后者带着头盔）之间的一场水战的情景，以及此次水战的战场洞里萨湖地区的日常生活：有人们相互在头发上摘虱子的画面，有猎人的形象。
高棉和占族的水战场景
⑶击败占族。东南面西边的浮雕描绘了日常生活的场景，同时战斗已经转移到了岸边，占族被彻底击败。这里有意思的细节包括两个人在下棋、斗鸡、分娩、妇女在市场上卖鱼、准备三餐和吃饭，已经庆祝高棉人的胜利等。描绘木匠和石匠工作场景的浮雕也在这里。
高棉人的生活场景
进行买卖的场景，中国的商人正在称量，买主在说着什么
什么情况？
⑷一列军队。南回廊的西面刻画了一列军队，这部分浮雕并未完成。西南侧南部的画面上描绘了人们把大象从山上牵下来以及婆罗门被老虎追赶上树等场面。
⑸内战。西面回廊的一部分浮雕描绘了一场内战。一群人中，有的手持武器在互相打斗，暴力愈演愈烈，最后大象和武士也加入了战斗。
斩杀战俘的场景
⑹马戏团来到城里。北墙西边的角落里是一个高棉马戏团。一个壮汉举着三个矮人，他的背上还有一个人正在用脚纺线，再往上看是一群人在走钢丝。马戏团的右边是皇室成员正在露台上观看表演。下面是动物游行。这一部分有些浮雕并没有完成。
残垣断壁上的美丽女神像
4.2.2巴扬寺的微笑
最著名的一尊高棉的微笑
P让人遐想的脸庞
4.3塔布隆寺的浪漫塔布隆寺是阇耶跋摩七世为他的母亲所修建的寺院。当年它是一所拥有高僧、祭祀、舞女，具有庙宇和修院双重功用的神殿。印度人在修复这座寺院时，采用的方法是小修小剪，保持原样，因此我们才有机会一睹这座寺院被发现时的神奇景象。
一进入塔布隆寺我们就能目睹到被当地人称为蛇树的卡波克树与座座残破建筑相互纠缠在一起。一棵又一棵古树用它那粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，沉稳紧密地缚住神庙。而这一切，都是从一棵不起眼的小种子开始，经过几百年的生长才发展成枝干有力地向天攀升的样子。
看见古树与古迹如此亲密地纠缠在一起，竟然让人产生一种诡异的浪漫观感来，即便这种浪漫最终的结果是摧毁和毁灭，也依然让人赞叹不已。就像飞蛾扑火一般，即便最终可能粉身碎骨，但依然奋身一跃，去义无反顾地追寻自己的目标。
Tips：
★由于塔布隆寺古树参天，因此很多人会选择正午太阳最为强烈的时候来参观，这时巨大的古树可以有效地遮挡太阳光，让你在清凉的世界中享受浪漫。
★很喜欢塔布隆寺布满青苔的古迹，这里的古迹色彩很是让人着迷，不过由于常常处于阴暗中，因此很容易曝光不足。
★塔布隆寺有许多标志性的树包古迹的场景，不用担心找不到，哪里照相的人多那里一定很出名，跟以前相比，著名场景前都修了围栏，不准游客靠近，一方面是为游客的安全着想，另一方面却破坏了原始的景观，有得有失。
犹如大蛇一般缠绕着古迹的巨根不堪重负得只能用脚架支撑
被巨根包裹住的佛头
塔布隆寺风格不同的女神和假窗棂
被阳光照亮的佛像
这棵树还不够巨大墙面还足以支撑它的重量
已经被修复好的西门处古迹
似乎要把这面墙连根拔起的古树
塔布隆寺最为经典的古树之一
古墓丽影中的树包屋场景所在地
在这颗树下合影的游人络绎不绝
东入口附近的一棵经典巨树
墙外还有许多容易被忽视的大树
阳光洒在布满青苔的古迹上
这个树根的形状像什么？
4.4玲珑剔透的石雕艺术极致：女王宫初听到女王宫这个名字的游客恐怕都会以为这就是一座为女王建造的宫殿吧，又有人说这个寺院是由女人建造，实际两者都不是。按蒋勋老师的说法，法国人当年在丛林中发现了这座寺院，被其精致优美的雕刻所吸引，认为这不像是出自男人之手的雕刻，所以便起了“女人的城堡”之名，这种误解一直持续不断地影响着来这里的游客。
一个比较可靠的说法认为这座寺院是当时的君王罗贞陀螺跋摩二世及阇耶跋摩五世为其国师所建造的家庙。跟吴哥的其他寺院不同的是，女王宫的所有建筑材料均为红色，红土、红砖、红石在阳光的照耀下，如同燃烧的火焰一般。
女王宫虽然规模较小，但是其描绘的关于印度神话的雕刻作品精致优美，并且绝大部分是使用红色岩石雕刻而成的，其造型之美即便在整个吴哥古迹中依然显得格调优雅、优美绝伦，而且其保存状态完好。法国作家安德罗被雕刻在殿堂墙壁上的优美女神像所吸引，偷偷将其凿下意欲带出国外，结果案发被捕。这座女神像就是后来被誉为“东方蒙娜丽莎”的女神像。可惜如今出于保护古迹的目的，中央殿堂周围被拉上了绳子，禁止入内，这样一来，以“东方蒙娜丽莎”为首的众多女神像就不能够近距离欣赏了。
纪录片《吴哥之美》中蒋老师将女王宫的石雕图案形容为“像波斯的织毯，像中国的丝绣，像中古欧洲大教堂的玻璃花窗，像闪动的火焰，像舒卷的藤蔓，像一次无法再记起的迷离错综的梦”。女王宫就像是握在手中的一粒镂空细雕的象牙球，一个玲珑剔透的石雕艺术的极致。
Tips：
★女王宫的最佳参观时间是清晨，也有人说黄昏时挺不错，清晨的阳光比较柔和，洒在红砖建筑上使得色彩更加饱和。不推荐正午前后前来参观，一是这里的建筑没有任何遮挡，此时暴露在炽热的阳光下，会严重影响参观心情，二是正午阳光强烈，不利于拍摄。
★女王宫的雕刻非常精细繁杂，除了鼎鼎有名的“东方蒙娜丽莎”之外，正道上几乎每个门楣之上的雕刻都对应着一个相应的神话故事，如果毫无准备就来的话，会错过很多精彩的雕刻，《走遍全球》列出了九个特色雕刻，可以一一去寻找他们所在的地方。
入口处的山形门以及卡拉头顶坐在象神上的毗湿奴神
毗湿奴神的化身纳拉辛玛将阿修罗王扑倒在地，将要结束其生命的样子
坐在神牛南迪身上的湿婆神以及他的妻子
墙面上的古梵文
十分优美的山形门
毗湿奴神的妻子拉克希米通过大象用圣水沐浴的场景，下部分为鸟神和纳迦
被认为是最美丽的山形门浮雕，毗湿奴神坐在卡拉身上
跳着舞蹈的湿婆神。左端的女子名为卡里拉米亚，本是一名王妃，但国王死后各地国王争抢她，她向湿婆神祈祷，希望湿婆神破坏掉她的魅力和美貌，湿婆神让她如愿以偿。右侧则是雷神因陀罗正在敲鼓
在冈仁波齐峰上修炼的湿婆神，怀抱着妻子帕鲁瓦提。下部是魔王拉瓦纳，他想要移动冈仁波齐峰以干扰湿婆神修炼。湿婆神在冥想中欲消灭掉阿修罗，周围是各种因此而害怕的僧人和动物
中心区域被围了起来，游人不能入内，从这里能远观到东方蒙娜丽莎女神像
栩栩如生的守护神
《罗摩衍那》中的一则故事，中间是战斗的猴子们，右侧射箭的是罗摩王子，罗摩王子帮助猴王苏格利瓦夺回了王位
五、西哈努克海滩5.1暹粒往西哈努克的交通问题参见1.7，坐夜巴到西哈努克，省一晚住宿费，耗时13小时。从市区坐突突车到你想去的海滩即可。
西哈努克有四大海滩：
1.索卡海滩（sokhabeach），是当之无愧的第一海滩，有着细腻的白沙，是被索卡酒店承包，只对酒店客人开放，不对外开放，但其实你要进去只需要消费一杯饮料或缴纳2$即可。2.独立海滩（IndependenceBeach），是我认为紧次于索卡，位列第2的海滩。可以点一杯shake，看看书，发发呆。因为这个海滩没有被大幅开发，比较偏冷，所以周围没有待客的司机，见到的都是已经约好返程的。3.胜利海滩（Victorybeach），大家都说它尤其适合看日落，但我没去过，不予评价。4.奥彻迭海滩（OchhoetealBeach），是我认为最差的海滩，海水也不蓝人非常多，商贩云集，乞丐也很多，人都和下饺子似的往海里跳，也有很多香蕉船，游艇供你选择，在这里你充分体会了国内的一日游的感觉，不过这里吃的东西很多，价格也便宜。
小编排除了以上4个海滩，去了一个尚在开发中的Otres2beach,非常非常安静，人很少，感觉整个海滩都是你的，不喜安静的不推荐。
随手一捞，一个鲜海蚌
六、金边篇6.1西哈努克往金边的交通问题参见1.7，坐小巴，耗时4小时，住宿定在皇宫附近
6.2金边市区徒步路线LP上推荐的金边一日游路线是：上午参观皇宫和银殿、国家博物馆、监狱博物馆，下午参观钟屋杀人场。当然这都是对于全程突突车的游客而言的，我是全程徒步，路线是：酒店→皇宫和银殿→国家博物馆→中央市场→国家邮政局→塔山寺→酒店，时间非常充裕，走走停停看看拍拍。
MAP31金边市区景点分布图及我的徒步路线
沿着洞里萨河边的公路往南走会经过沃乌隆寺，这是柬埔寨佛教总部
非常喜欢这波光粼粼的水面
6.3皇宫和银殿
6.3.1皇宫
皇宫的开放时间是8:00-11:00,14:00-17:00，票价是瑞尔，只能从位于正门南面米处的一扇偏门进入。
★皇宫对游客的着装有要求：裤子长度不能短于膝盖，T恤或汗衫袖子盖过肘部，否则就必须租符合要求的衣服。
★皇宫的参观建议：由于热带天气瞬息万变，所以趁天气好之时先参观和拍摄外部建筑的全景，再参观加冕殿、拿破仑三世阁、皇家宝库的内部。
★建议8:00就进入皇宫参观，此时旅行团的人马还没有杀到，你可以惬意地享受皇家园林的美景。
MAP32皇宫和银殿地图
这就是进入皇宫的偏门
皇宫内最漂亮的建筑：加冕殿
从正面看加冕殿
从另一个侧面看加冕殿
加冕殿中心塔是一座防巴戎寺风格的四面佛
古高棉建筑风格与法兰西建筑风格的完美融合
6.3.2银殿
银殿和皇宫实行的是联票，相距不远，建议趁天气好之时先参观和拍摄外部建筑的全景，然后再逐一参观内部建筑以及外墙的彩绘壁画，银殿入内需脱鞋。
★银殿内部的宝物众多，值得仔细参观。
走过皇宫通往银殿的小道后回望皇宫的建筑
造型精美的图书馆顶部，图书馆内藏有经书以及神牛南迪像
诺罗敦国王骑马雕像
银殿的整体外观
从另一个角度看银殿
诺罗敦国王的骨灰塔
甘达帕花公主的骨灰塔
银殿大院外墙的彩绘壁画
6.4国家博物馆
外观
内殿
金边的景点都非常集中，建议徒步，皇宫前的广场有很多白鸽
赞赏
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