看着远在天边的战争的新闻，和还无法放松的疫情防控，大家的内心也都是前有未有的迷茫，当青储事件的阴霾逐渐散去，端午节和龙舟的热烈似乎点燃了大家内心的小小希望，在芒种的节气中，北方的各地忙着收割小麦，南方的劳作者忙着种植水稻，或许这就是禾下乘凉梦的继续，然而古人说“过了芒种节，夫妻各自歇”，这又是为啥呢？
芒种的节气
中国的古代先民，根据天上日月星辰的变化以及季节的轮转，按照十天干和十二地支，编纂了古代人赖以生活的天文历法，二十四节气歌将一年分为四个季节，来告诉人们在生活之中应该在什么时间进行耕种，什么时间进行祭祀活动，芒种就是其中的一个节气，是夏季的第三个节气。
历法说“斗指已为芒种，此时可种芒之谷，过此即失效，故名芒种也”，就是说在太阳黄经达到七十五度的时候，是一些谷物开始耕种的季节，因为此时的雨量较为充沛，是农忙的时节。
人们常说“民以食为天”，尤其是古代那种没有特殊机械帮助的情况下，在这样的农忙时刻，肯定是争分夺秒的抢占时间，南方的农业工作者会将稻种及时的插入到水田里，北方的农业工作者，则是开始了自己的收割冬小麦的工作，总之是“你误农一时，农误你一季”，即使是如此辛劳，还要靠天吃饭，大家又怎么敢偷懒。
从古至今的人，都有着生活的七件事，就是“柴米油盐酱醋茶”，这些都是基本的民生，是社会稳定的基础，朱元璋作为大明的开国皇帝，自古以来没有第二个皇帝比他的出身低了，若不是粮食的原因，他会冒着杀头的危险去造反，正所谓“水可载舟亦可覆舟”，粮食问题是民生之本，芒种这种重要的农时误了，危险可想而知。
“五月”的禁忌
大家现在的生活，都是拿着公历的时间表在计算时间，而中国的古人是看自己修订的历法和时间的，每一本公历日期的下方都会有一行小字，而芒种就是农历五月的一个节气，《岁序总考》里说“芒，草端也，种，稼种也，言有芒之谷此时皆可稼种，故谓芒种，乃五月之节也”。
农历的五月，因为天气有许多的阴雨时刻，家里的许多东西都有受潮霉变的可能，而种植的田地里也因为雨水充沛而多了很多的害虫，因此在古代人的意识里，农历五月既很忙，也很让人糟心，故而五月也被成为恶月。
《礼记》里说“是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐（斋）戒，处必掩身，毋躁，止生色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官刑事毋行，以定晏阴之所成”，在汉朝时，人们出于对天地祖先的尊重，所以在五月的时候会有很多的禁忌。
生活在北方的人，因为看见在农历五月的时候，像蝎子，蛇这些被认为有毒的生物，常在五月产子，人们内心出于某种忌讳，就觉得如果五月生孩子是一种会给家里带来不幸的象征。
古人说“国之大事，在祀与戎”，就是祭祀天地祖宗是对于古代先民非常重要的时刻，感恩天地给予了大家生活的地方，感恩祖先给了自己传承的生命，而且古人说“不孝有三，无后为大”，最大的孝是说尊敬，尊敬自然也就是尊敬天地，人们出于这种内心所以觉得五月是不能生孩子的。
芒种节气的时候，人们都忙着地里的农活，基本上整个农历五月都是农忙的时节，每天都是面朝黄土背朝天的生活，回到家最想的事情就是倒头就睡，好让第二天有充沛的经历去干农活，也才会有“夫妻各自歇”的说法。
结语
生活中的俗语和节气，都是古人根据自己的智慧和生活的经验，总结出来的一些教训，只是想让后来的人在生活之中少吃一些苦头，虽然时代是进步的，但是这些古人的经验有些却不过时，会给人们在生活种减少一些麻烦，人们在生活中“取其精华，去其糟粕”才能让自己的生活越来越好和进步，才不会在同样的坑里跌倒两次。
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