中科助力健康中国 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_news.html一、
驰想天外，幻迹人区，浪漫至极，寓意深远。没错，我说的是《聊斋志异》，中国古代短篇文言小说巅峰之作。
其中《婴宁》一篇把浪漫的情爱写到了极致，爱笑成痴的婴宁，也是《聊斋》中极具特色、令人难忘的人物。
《婴宁》讲了书生王子服上元节出游遇到了一位手拿梅枝的女子，容颜绝世，笑容可掬。王子服捡了女子丢弃的花枝回去放于枕下，相思成疾，表兄骗他说此女子住在西南三十里山中，王子服找去，竟然真的找到了少女婴宁，与婴宁母亲叙说家门，竟是舅母外甥。
王子服在后园向婴宁表述相思之情，夫妻之爱，婴宁憨痴不解。王子服把她带回家，母亲讲确实有个姐姐嫁到秦家，但已去世多年了，表兄也回忆起来，秦家姑母去世后，姑父被狐所迷，狐生一女名婴宁。
二、
来看看蒲松龄笔下超凡绝俗的情爱是如何写出的。
写相遇：
有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。
生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。
再次见面：
生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼，贼腔未改。”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎莲步而出。至门外，笑声始纵。
小园对话：
生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之曰：“枯矣。何留之？”
曰：“此上元妹子所遗，故存之。”
问：“存之何意？”
曰：“以示相爱不忘也。自上元相遇，凝思成疾，自分化为异物；不图得见颜色，幸垂怜悯。”
女曰：“此大细事，至戚何所靳惜？待兄行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”
生曰：“妹子痴耶？”
女曰：“何便是痴？”
生曰：“我非爱花，爱拈花之人耳。”
女曰：“葭莩之情，爱何待言。”
生曰：“我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”
女曰：“有以异乎？”
曰：“夜共枕席耳。”
女俯思良久，曰：“我不惯与生人睡。”
处处写花，处处写笑，无一冗复，无一雷同，堪称绝妙。
有人解读这里是婴宁故意逗王子服，我却更倾向于是婴宁不曾入世学习礼教规矩，天真烂漫，不染尘埃，才有了这一番对话。
三、
王生与婴宁成婚，婴宁爱花成癖，精于女红，邻里都非常喜欢她。
后来一个邻居觊觎婴宁美色，婴宁不避而笑，指了指墙下，那男子夜晚过来见婴宁果然在，冲上去抱住，却被一只蝎子蛰了，细看抱住的哪里是婴宁，只是一段枯木。男子当夜就死去了，家人状告王生，揭发婴宁是妖异，县官知道王子服是个厚道有才的书生，认为是诬告，王子服的母亲因为这件事责备婴宁憨狂，婴宁正色发誓不再笑了，从此果然不复再笑。
相处日久，婴宁向王子服说出了自己的身世，她是狐狸所生，母亲临去时将她托付给鬼母，相依为命数十年，如今鬼母孤单地在山中长眠，希望能迁入秦氏墓地合葬，王子服应允，合葬当夜梦到老媪来谢，自此年年去祭拜。一年后婴宁生下一子，不怕生人，见人就笑，大有母风。
墙角下的恶作剧，把狐女的狡黠机智表现的淋漓尽致，就像作者说的，我婴宁只是用笑来隐藏自己罢了。而她眷恋鬼母，年年祭拜，也是有情有义知恩图报之人。
从爱笑到完全不再笑，是一个入世的过程，世间有礼教规矩，终究不能再像在山野间那样无拘无束。就像我们所有人，都有一个被社会洗礼的过程，所以婴宁的故事，也更值得让人深思。
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